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精神内守 病安从来

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    早在春秋战国时期,祖国医学就把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情看成重要的致病因素。认为这七种过度的情绪变化,可以引起人体脏腑功能失调,称为气机紊乱,所谓“喜则气缓,怒则气上,思则气结,悲则气消,恐则气下,惊则气乱”。古代医家认识到精神状态不仅与发病密切相关,而且对预后也有巨大影响,甚至强调说:“精神内伤,身必败亡。”过分强烈的情绪变动,常常是引发暴死的重要诱因。高血压病人突然暴怒而诱发中风,因脑出血而骤死的并非少见。心脏病患者在过分激动时,也有可能骤然死亡。

    精神内伤可以致病,调养精神则可防病。怎样调养?祖国医学认为不应让精神过分耗散,而应让它内守。也就是说,要避免过度的精神波动,尽量减少忧思郁怒。经常保持情绪稳定、乐观自在,使心情处于恬静状态,这样就能精神饱满,精力充沛,气机调畅,疾病就难以发生。所以《素问·上古天真论》强调指出:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”“恬”就是内无所蓄,“淡”就是外无所逐。“虚无”是虚极静笃,致于自然的意思。“恬淡虚无”实即摒除杂念、畅遂情志、神静淡泊,保持“静养”之意。

    精神内守,有利于防病去疾,抗衰防老。《素问·阴阳应象大论》说:“为无为之事,乐恬淡之能,从欲快志于虚无之守,故寿而无穷,与天地终,此圣人之治身也。”不干那些损人利己的事,不贪不义之财,不做伤天害理的勾当,自然心静神安。神气清净内守,则五脏六腑的气机协调,邪不能害,自可益寿延年。

    如果不注意调养精神,心术不正,满肚子坏水,时时挖空心思为自己谋算,处心积虑聚敛财富,或贪污受贿,或巧取豪夺,或谋财害命,就必然精神内伤,丧志折寿。他们做了“亏心事”,必然会白天于心不安,夜晚噩梦缠身,总害怕有一天“被捉”,心境常处于紧张、自责、忏悔、恐惧状态。这一系列的精神负担和异常情绪,必然会影响人的正常生理代谢,降低免疫功能,正气衰惫,百病丛生。

    要想达到精神内守,就应努力做到“四不”。

    一、不贪得。做人一定要戒贪欲邪念。只有甘于淡泊,没有过多的贪求,才能神安气定,体健寿高。

    二、不患失。对于个人地位的高低,荣誉的大小,报酬的多寡,享受的厚薄,如能泰然处之,怡然自得,随遇而安,则对健康十分有益。只有做到既“不以一得为喜”,也“不以一失为忧”,就能保持心境的安静。

    三、不动情。面对不顺心、不如意之事,既要从容面对,又要自我克制,自我调适,自我解脱。无烦恼所困扰,则精神轻松,免疫力高,病魔便会退避三舍。

    四、不小气。要改掉自私的毛病,心胸宽广,宽以待人,宽以容人,凡事应该看得远点,想得通点,想得开点,不要事无巨细都“往心里去”。一个人如能够谅人之过、念人之功、助人之短、扬人之光,取得他人的信任和友爱,在生活中左右逢源、如鱼得水、称心如意,则心静神安,灾病不生,福寿永存。

    (编辑/高翔)

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