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气功与药物的综合疗法

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     道家的养生学和服饵在诸经论里,气功与药物邢是相提并论,更明确指出养生之道一面依靠气功,一而依靠服饵,其中又大概可以归纳成二大类:  

    第一类属于无病保健的方面,四时服饵,各有宜忌,体魄盛衰,滋补以常,正所谓“外丹”服饵方法,是与练功配合。  

    第二类属于已病治疗方而,吐纳道引,各视所宜,调伏中节,佐以药物,所谓三分用药,七分内养,是讲统一的配合原则,共用药的广泛,包括膏、丹、丸、散、汤剂等等,综观这些理论,主要是统一运用气功和药饵服食为原则,并且根据人体的需要而灵活运用,决不固执偏见,单强调—方面。  

    气功和药饵疗法对患者来说,就是综合疗法,运用上,可能这些病人以气功疗法为主,药饵为辅些病人则可能相反。  

    甚至有的病人,如颠狂症只宜全靠药物,有的则全用气功疗法,如老年体弱者,气功和药饵是相互配合的,主要视病者的病理和生理情况而定。  

    认识了气功与药饵合一的问题,还要进一步对药饵作必要的区分,药和饵是“体同而用别”的,其意是说药和饵都是以治病为原则,但二者却又有不问之处。  

    按药是指药物治病而言,包括膏、丹、丸、散、汤剂等等,其使用的范围,仅限于“对症下药、中病即巳”而不可以为常,意即某些药物治疗某种病,病好了就该适可而止,不应再服那种药物。  

    饵是指营养品,其做法大概包括糕点、酥酪、膏露、清蒸、红烩、粉蒸、烤炸、熘炒、脆熏、炖”等十大项目,其材大概分为血肉品、草木品、菜蔬品、灵芝品、香料品、金石品等六大类。  

    又从植物油和动物油的做法性质来分类,则可分为荤腥门和素净门。  

    这是价值极高的一套完整营养学和烹饪学,古代的“食医”便是完全掌握了这套学问的专家。  

    气功疗法是据医学、阴阳、五行、气化、经络理论的基本知识发展而来的,了解脏腑和疾病的变化规律,熟识十二经络和奇经八脉循行路线,更要掌握常用的主要穴  

    气功疗法是强调与医药的结合,是综合整体性的疗  

    对养生保健来说,气功疗法是根据人体的经络气血,运行流注的规律,用一定的练气方法,施用于各个穴位,通过动与静,兴奋与仰制,诱导与刺激,疏散与内敛,生理与物理等作用,以调节全身气脉循行的平衡,矫正阴阳偏盛的现象。太过的要适当减弱,太弱的要使当增强,不仅对有病的人可以按症练功,而且由于这种方法随处可用,用之有效。此法与用药物针灸截除手术等疗法有所不同。

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